タイトルは標記のようにしたけど、もちろん久野収と面識があるわけではありません。本でしか「会った」ことは有りません。

　氏についてが、世間的にはどのようなイメージでしょうか。年配の方にとっては、その昔タレントの中山千夏（それ誰？って言わないでね）らと革自連をつくってたおじいさん？。あるいは戦前の京大事件を学生の立場で関わり、生活者ネットワークの今の時代まで活躍した長寿の行動する哲学者？、評論家佐高信のお師匠さん？　などなど様々な側面からイメージを持っていると思います。

　小生の場合は、その昔に金沢に受験に来て、試験が終わり開放感の下、当時広坂の今はミスドがあるあたりにあった「北斗書房」（その後、錦丘高校近くの窪に移転）で、哲学者久野収の著作が並んでいたことを思い出します。とっても買いたかったけど、当時は（今もだけど､当時は桁ちがいに）お金がありませんでした。学生になってからも、大学図書館から借りて読む手はあったけど、なぜか「自分の蔵書」にしたかったんですね。

　その後、社会人となり１９９８年に岩波書店からこの「久野収集全５巻」が刊行され、早速買いました。買いましたが、その後「積ん読状態」に。そして一昨年に退職したので、それを機に２ケ月かけて全５巻読んだ次第。なんか積年の宿題をようやく果たした気分でした。

　各巻には以下のようなタイトルがつけられています。

　第Ⅰ巻　ジャーナリストとして

　第Ⅱ巻　市民主義者として

　第Ⅲ巻　哲学者として

　第Ⅳ巻　対話者として

　第Ⅴ巻　時流に抗して

　各々の巻の論考が、「発表当時から、時代が２回転も3回転もして、いままた久野収の著作が読まれる時代が廻ってきた」と実感させます。今日の記事の最後に、第Ⅴ巻収録の「懐かしい周辺の学者たち」と題する論考から久野の金言を掲載します。

　他者を批判する学問は同時に自省する学問でなければならない。自己主張するだけでは必ず自分を特別扱いし、他者を差別する結果となる。自己を主張するとき、他者の言い分をそれと同じ重さで評価しなければならない

　これって、戦後５０年の１９９５年に、丸山眞男が「オウムと現代日本」について「他者意識の無さ」と喝破したのと同じですよね。2025年の今も、どこかの国や、どこかの政党、どこかの学者　どこかの政治家、どこかの団体にあてはまりそうすよね。そして自分自身に対しても。